為甚麼要學內觀靜坐？ - 李宇銘 博士 資料來源： https://leeyuming.com/whyvipassana/ 摘錄 ［摘錄］首先需要減少外在環境干擾的因素之後，才能更深入的去了解自己、認識自己，所以在進行「內觀」之前，首先需要守一些戒律（例如吃素、禁慾、禁語等），主要目的是為了讓我們身心清淨，內心安定，才能更好的進行內觀。 ［摘錄］去除自己的習性，最終得到解脫痛苦。… 痛苦，很容易讓我們產生各種情緒，憤怒、憎恨、埋怨、緊張、焦慮、沮喪、恐懼、嫉妒… 如果產生了「感覺——行為」的對應關係之後，這就植根在我們的潛意識之中，成為一般所謂無意識的反應，例如面對疼痛就產生憎恨的心，我們往往未必能夠察覺。 ［摘錄］人世間的痛苦，並非在於我們有痛的感覺，而是在於我們的行為反應。如果面對疼痛的時候，我們能夠不作出反應（註記：「痛」但「不苦」），我們的心就能夠平靜，也不會對別人、對世界造成影響。這種「感覺——行為」的關係，課程中稱之為「習性」（習氣），也可以稱為Sankhara「行蘊」。… 如果能夠徹底去除這些習性，我們的人生就能夠得以「解脫」，不用做自己心的奴隸，真正掌控自己的心，內心得到真正的和平、和諧、快樂。 註記：以上兩段話很精闢的描述了「五蘊的連結方式」跟「習性」的關係。這段話裡面融會貫通了許多觀念，不只涵蓋修行修行，還包括「無我」。 ［摘錄］貪愛就是我們的慾望… 面對痛苦很容易產生負面嗔恨，但面對一些舒服的感覺時，看似很正面，也容易讓我們出現貪愛… 這也是一種不平等的心。 ［摘錄］在修習內觀的時候，所謂保持「平等心」，就是無論面對負面的和正面的感受，都只要客觀地去觀察它，不要給它任何評價而產生嗔恨和貪愛。這是相當重要的，如果在這個過程之中不去生起這些感受，那我們就不再產生新的習性… 最終我們的內心就能夠得到徹底的清洗。 ［摘錄］習性去除了後，我們就能夠以更客觀的心去看待自己的感受，看待這個世界。… 也可以更客觀地體察別人的痛苦。… 可以從別人的問題上反觀看到自己，從而產生出慈悲心、同理心，希望可以幫助他人。… 簡單來說，這就是當我們做好自己之後，我們才有能力去幫助人，希望別人好。