般若波羅蜜多心經 / Prajna Paramita Heart Sutra

12月 02, 2019

般若波羅蜜多心經 / Prajna Paramita Heart Sutra

山西的遼代木雕彩繪水月觀音菩薩像。現藏於美國納爾遜藝術博物館。

(圖片來源：File:Liao Dynasty - Guan Yin statue.jpg - 維基百科、觀世音菩薩 - 維基百科)

---音樂欣賞 心經 梵語版 ---

Heart Sutra (Music by Imee Ooi) - Lyrics Sanskrit and English - YouTube

演唱者：黃慧音 (Imee Ooi)

---前言---

「《心經》，通稱為《般若心經》，乃是整個大乘佛教的心要，也是大乘佛法中般若思想的中心…」此經文是「釋迦牟尼佛」向其智慧第一，最有智慧的弟子「舍利子」所說的，講述「觀自在菩薩」境界的深般若，菩薩智慧。

佛法是釋迦摩尼佛在悟道成佛之後，廣為弟子與眾生所說之法。以此法教導眾生人天道、解脫道、菩薩道，以斷除煩惱，出離生死流轉，直到最終成佛。佛是智慧和慈悲的圓滿者，眾生都有成佛的潛能，因此佛與人的關係是師生關係，而非神人關係。佛法的性質是教育，教導眾生向自心內在與生俱有的智慧來開發，而非僅向自己的心外依賴、求取，自己卻不發心改變，不付出努力。佛法是慈悲、信願和智慧這三者均包含與融合的教育，而非單只仰賴信願的宗教信仰。

---經文簡介---

• Prajna / 般若 - 相對於世間的有漏智慧，或「世間哲學家所謂的智慧」，此為「無漏智慧」，是純善且能斷除煩惱、得解脫、出離生死流轉的智慧。此外，有智慧的人不一定聰明，聰明的人亦不一定有智慧。而無漏智慧既非，也無法取代世間的知識、學識。

• Prajna Paramita / 般若波羅蜜多 - 佛陀依不同對象的根器利鈍來說法，依次第而有「人天道、解脫道、菩薩道」。其中最高次第，菩薩道的實踐法門是「六波羅蜜多」(six paramitas)，又稱「六度」，其依序為「布施、持戒、安忍/忍辱、精進、靜慮/禪定、般若」。前五乘每項都需要有第六乘，「般若」來引導，否則會偏離「正法」。此心經就是在講述第六乘，「般若波羅蜜多」。

• Heart Sutra / 心經 -「心」在此的意思為精要。「佛說法四十九年，講般若就講了二十二年」、「玄奘法師自印度回國後，譯出經典一千多卷，其中的六百卷是《大般若經》…更譯出《般若波羅蜜多心經》」。《般若波羅蜜多心經》恰如其名，正是般若的精要。

• 0:59 Avalokitesvara / 觀自在 / 民間俗稱「觀世音」或「觀音」

• Bodhisattva / 菩薩 - 為「菩提薩埵」之略稱。Bodhi（菩提）意為「覺悟」，sattva意為「有情」。

「菩薩」譯為「覺有情」，意指能自覺且覺他，「自己已經悟見了覺（佛）的本性，同時也要使得一切有情眾生都能悟見各自本具的覺（佛）性」、「上求佛道以自覺，下化眾生以覺他」。菩薩能自利且利他，自己得到智慧、解脫，且幫助有情眾生也得到智慧、解脫，是「覺悟世間一切眾生之苦而發悲願來度脫一切眾生之苦的人」。

修行菩薩道者，「發了四弘誓願，修行六波羅蜜多，上求佛道，下化眾生」。當「菩薩的福德和智慧達到圓滿的境地，便是佛陀」。「我們信佛學佛的目的，是希望我們自己也成為佛…要成佛，必先行菩薩道，行了菩薩道，必定會成佛」。

• 1:05 Gambiran Prajna Paramita / 深般若波羅蜜多 - 「深般若」是指菩薩境界的智慧，在此為觀自在菩薩境界的智慧。此外，「般若」本身無深淺之分，但眾生因根器利鈍而各有領悟深淺的不同。

• 3:20 Aanuttara-samyak-sambodhi / 阿耨多羅三藐三菩提 / 無上正等正覺 / 無與倫比的完全開悟 - Aanuttara 意為「至高無上」，samyak 意為「正確、準確、完美」，sambodhi 意為「正覺、開悟、智慧」。無上正等正覺，是修行菩薩道的最高覺悟、最高涅槃境界，證得者即等同於成佛。/ Unexcelled complete enlightenment, it means supreme perfect wisdom.

• 3:51 即說咒曰︰「揭諦，揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。」

《心經新釋》聖嚴法師

[引用] 此經應該是《大般若經》裡的精要部分，古德為了易於受持，特地摘出來單行流通，所以名為《般若波羅蜜多心經》。本經的主要內容，它分述五個觀點︰

• 人類觀︰指出人的五蘊──色、受、想、行、識──是空的，因此，人的本身就是解脫自在。共七句︰「舍利子！色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。受、想、行、識，亦復如是。」

• 宇宙觀︰包括五蘊、十二處、十八界，講的是人在宇宙之中就是解脫自在。共十一句︰「舍利子！是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識。無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法；無眼界，乃至無意識界。」

• 人的三世因果觀︰解釋人在生來死去之中就是解脫自在。共六句︰「無無明，亦無無明盡；乃至無老死，亦無老死盡。無苦、集、滅、道。無智亦無得。」

• 菩薩的境界︰這是解脫自在最好的範例。共八句︰「以無所得故，菩提薩埵。依般若波羅蜜多故，心無罣礙；無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。」

• 佛道︰這是菩薩的理想和目的，也就是解脫自在的終極圓滿。共三句︰「三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。」

《心經》在所有的佛經之中，是文字最精簡，組織最嚴密，內容最豐富的一部經，我們既可以因它而理解佛法，深造自得；也可以把它當成修行的法門來用功；更可以為求感應而虔心持誦。原因是這部經主在開顯大乘的「空」義，深廣而微妙，我們可以由此而理解深究佛法；而我們自己若能瞭解「空」義，信受奉行，也可離卻煩惱；更且持誦本經，使鬼神了知「空」的道理，又能度鬼神得解脫，所以，持誦《心經》可以自利利他，冥陽兩利。

---參考資料---

•《般若波羅蜜多心經講錄》羅時憲導讀 (感謝香港的丁妮提供)

•《心經新釋》聖嚴法師

•《The Six Paramitas》(六波羅蜜多) Chan Master Sheng Yen (聖嚴禪師)

•《Zen Wisdom》p. 0214 聖嚴法師

"…Buddhas attain annutara samyak sambodhi: complete, supreme wisdom."

• Prajna - Chinese Buddhist Encyclopedia

“…the observance of shila (precepts, 戒律), the practice of dhyana (meditation, 禪定), and the cultivation of prajna (般若)."

• Anuttara-samyak-sambodhi | Dictionary of Buddhism | Nichiren Buddhism Library

• Anuttara-samyak-sambodhi - Chinese Buddhist Encyclopedia

• 佛法的內容－人天乘與大乘佛法 - 佛陀教育基金會

• 學佛的次第第二篇　五乘佛法 - 星雲大師文集 - 佛光山