經藏依據   ● 《相應部尼柯耶．54 入出息相應》（SN 54: Ānāpāna Saṃyutta）  ． 中譯本：[ CBETA ]、[ 安那般那念（十六勝行）- 維基百科 ]  ．Pāli & English：[ SN 54 - SuttaCentral ]  ．Pāli with dictionary：[ Pāli Tipiṭaka Website ]   ● 《中部尼柯耶．118 入出息念經》(MN 118: Ānāpānasati Sutta)  ． 中譯本：[ CBETA ]  ．English & Pāli：[ MN 118 - SuttaCentral ]  ．Pāli with dictionary：[ Pāḷi Tipiṭaka Website ] → to Find:「8. Ānāpānassatisuttaṃ」 Ānāpānasati (入出息念) - 我的學習資源  ● Khun Reinhard (德國籍居士)《Introduction to Buddhism and to Buddhist Meditation》 , 2019     ⇨ PART II – MEDITATION INSTRUCTION          Day 2 – Ānāpānasati – Mindfulness with Breathing(I)          Day 3 – Ānāpānasati – Mindfulness with Breathing (II)     E-book info & purchasing (English only): [ Khun Reinhard website ]  ● Bhikkhu Anālayo (無著比丘)《Mindfulness of Breathing：A Practice Guide and Translations》 , 2019      ⇨ Chapter ...

《大念住經》 四種譯本對讀； 資料來源： [ SUTTA·SUTTA ]  前言         《大念住經》（Mahā-Satipaṭṭhāna Sutta）收錄於巴利語經藏《尼伽耶》（Nikāya；意譯：收集、分類）之《長部》卷二十二 [ 經文 ]。內容對應於北傳《中阿含經》之〈因品 98〉的《 念處經 》。《大念住經》在「上座部」佛教中極受重視。         《大念住經》所講述的  「四念住」（舊譯： 四念處 ）是「四聖諦」（註：苦、集、滅、道）當中「道諦」（註：八正道）中的「正念」的培養、練習方法。「四念住」是指「身、受、心、法」四個面向的 「 隨觀 」 （ anupassī ） 。 [引述] 然而，僅僅有了對這「道」的智識（以思維去理解），不論多麼澈底，都是不切實際的。基於因緣、業力，我們必須自己做出決定，依教導奉行，鍥而不捨。摘錄自：《 佛陀的啟示 》第四章〈滅諦—苦的止息〉。 與「四念住」相關的摘錄 《 大念住經 》（DN 22.  Mahā Satipaṭṭhāna Sutta） 「上座部」巴利語「經藏」之《長部尼柯耶》（Dīgha-nikāya）卷二十二         世尊告諸比丘曰： 「諸比丘！ 為眾生之清淨，為度憂悲，為滅苦惱，為得真理，為證涅槃， 唯一 直接（通往的）趣向道，即四念處 。...」、 「 如何為 四念處 ，諸比丘！比丘於此，於 身 觀身而住，精勤，正知正念，捨離世 間之欲貪、苦惱，——於 受 觀受而住... ——於 心 觀心而住...——於 法 觀法而住... 」 （註：身、受、心、法；四個隨觀） [ 經文 ]、[ 註：直接（通往的）趣向道 ]           「諸比丘！ 實不管 任何人 」， 或 七年、或七個月、或七日 「 如是修此 四念處者 ，得二果中之一果，〔即〕 於現法得究竟智 （譯註：即於 當下 證得 究竟智 ；四果 ），或有餘者，期待 不還來 （譯註： 或 煩惱未盡者，則得「 不還果 」；三果）。」 [ 經文 ]         「諸比丘！此為眾生之清淨，為 度 ...

   無著比丘（Bhikkhu Anālayo）[ 圖片來源： BCBS ] 前言         本文收錄「無著比丘」（Bhikkhu Anālayo）的著作和實修指導語音 [ Website ]。指導語音包括有： Establishments of Mindfulness (Satipaṭṭhāna)；「正念」的建立（四念住） Mindfulness of Breathing (Ānāpānasati)；入出息念（安那般那念） Appamāṇa / Brahmavihāra & Appamāṇa；四無量心 / 四梵住及空 Embodied Mindfulness；具於身體的念 Recollection of Death (Maraṇasati)；死隨念 著作 ●《念住：通往證悟的直接之道》 二版（譯自： Satipaṭṭhāna, the Direct Path to Realization ）；無著比丘（Bhikkhu Anālayo）著作，香光書鄉編譯組 譯 ．中譯版：[ PDF ] ⇦ 進入網頁後點選書名即可下載 ．English version: [ PDF ] by Numata Center for Buddhist Studies - Universität Hamburg          本書講述 《 大念處經 》[ 經文1 、 經文2 ] 所記載，佛陀所教導的「念住」，即「四念處」修行方法。這個方法可說是依「佛法」修行的根基、心要。 內容摘錄，點選圖片可放大檢視 ●《Excursions into the Thought-World of the Pali Discourses》 （尚無中譯版）；無著比丘（Bhikkhu Anālayo）著作，2012年。 ．English version: [ PDF ] by Pariyatti 內容摘錄，點選圖片可放大檢視 ●《 從比較的觀點看念住的實修方法 》 （譯自： Perspectives on Satipaṭṭhāna ）；無著比丘（Bhikkhu Anālayo）著作，釋心承、劉雅詩、呂文仁 譯；法鼓文化 出版 ．中譯版紙本書：[ 法鼓文化心靈網路書店 ] ．English v...

前言         本文收錄筆者這兩年學習「上座部」巴利語經典所傳承的佛陀所教導的「佛法」以來，特別受益的閱讀清單。         這裡只專注於佛陀所教導的「佛法」，也就是基於「 無為法 」（ asaṅkhata  / unconditioned dhamma），在特定條件下可以被「觀察」與「驗證」的自然法則和客觀事實，這可以歸屬於「 現象學（phenomenology） 」。相對地，對於「佛學」（思想、學說）以及「佛教」（宗教信仰、宗教儀式，以及對於死後的許諾），筆者既不熱衷，也非所學習的範圍。[參見： 科學 、 科學方法 ]         因為，「佛法」講述的內容並不是思想或學說（佛學），而是可以讓每個人都有可能在「此生」（而非死後）親自「觀察」與「驗證」的客觀事實。對於如何培養這樣的能力讓我們去親自觀察與驗證，「佛法」包含有一整套系統的修行方法（詳見： 止觀乘 ）。         有關：「佛法」可歸屬於哲學類別的「 現象學（phenomenology） 」，而非歸屬於哲學「 本體論（ontology） 」或「 形上學（Metaphysics） 」（思想、學說；佛學），此一說法是引用自「 向智尊者 」（Nyanaponika Thera）的著作《 Abhidhamma Studies - Researches in Buddhist Psychology 》3rd edition，1976，第36-38頁，「Chapter II The Twofold Method of Abhidhamma Philosophy」。 佛陀所教導的 「佛法」 ●《上座部佛教與大乘佛教的基本共識》 發表於1967年世界佛教僧伽會（WBSC）；由「化普樂·羅睺羅」尊者 (Ven. Dr. Walpola Rahula Thero) 擬定；維基百科：[ 閱讀 ] ．對於「佛陀的教導」或「佛法」的共識，載明於第 1~8 項。 ．除前述範圍之外，第 9 項：認同（註：不反對）在不同地區的「佛教」信仰、修習方式和儀式等，但「不可與佛陀教導的基本教義混為一談」。 ●《佛陀的啟示》 （譯自： What the Buddh...