●  PDF-XChange Editor  免費版（沒有使用期限，進階功能才須要付費）[ 軟體網頁 ]     這裡介紹的是使用電腦（Mocrosoft Windows系統）閱讀PDF，並且搭配這個軟體。免費使用版所開放的功能已經足夠豐富，包括：螢光筆標記、註記、編修書籤（bookmark）、OCR（字元辨識）等，不會像其他同類軟體強制加上免費試用的水印或戳記。 範例：使用 PDF-XChange Editor 免費試用版對PDF做螢光筆標記 (Comment → T Highlight) 範例：Search → Ignore Diacritics (忽略變音符號) ●  Sumatra PDF  - 功能簡單的閱讀器（免費軟體）[ 軟體網頁 ]     可以閱讀副檔名為 epub, mobi, DjVu, CHM, pdf 等多種檔案格式的電子書。     建議使用後面接著介紹的「Calibre」，功能全面。 ● Calibre - E-book management  - 功能全面的電子書工具（免費軟體）[ 軟體網頁 ]   ．可以開啟副檔名為 epub, mobi, azw*, kfx, pdf, chm 等多種檔案格式的電子書。   ．可以對電子書做格式轉換（e-book format conversion）。   ．內建的 E-book Viewer 有提供螢光筆劃記和註記（Highlights）功能。    ．可供選擇的護眼暗模式（Dark color scheme；黑底白字）。    Calibre plugin [ Calibre plugins ]   ． Ebook Translator plugin [ GitHub ]   ． KFX Input Plugin (Convert from Amazon KFX format) ●  QTranslate  免費的文章翻譯軟體 [ 軟體網頁 ]；特色： ．複製PDF文字時，可以自動「移除換行字元」(需自行開啟設定)。 ．使用時須連上Interne...

Pāli -English Dictionary (1) - 不必用到「變音符號」（without using diacritic）         這裡所列字典的特色在於，查字時都不必用到「變音符號」（without using any diacritic），僅使用26個英文字母即可。例如要查詢「āṇāpāṇa」（入出息）輸入「anapana」即可。 ● 《Concise Pali-English Dictionary》by A.P. Buddhadatta Mahathera ；Buddha Vacana [ Online & Download ] ● 《The Pali Text Society's Pali-English dictionary》 [ Online ] ● 《Buddhist Dictionary - A Manual of Pali Terms and Buddhist Doctrines》by Nyanatiloka （三界智尊者）[ Online ] ●《A Pali-English Glossary of Buddhist Technical Terms》Ñāṇamoli & Bodhi (BPS, 2007). [ bp608s ]  ●  Pali Glossary for Bhikkhus Bodhi and Sujato - SuttaCentral  [ Online ] ●  GoldenDict-ng ；The Next Generation GoldenDict；免費的外掛式字典軟體 ．網頁：[ GoldenDict-ng ]；下載：[ Github ]，其中 [ 6.7.0-GoldenDict.exe_windows-2019_20240505.zip ] 是免安裝版 。 以下是 GoldenDict-ng 外掛字典 資料庫： ． Simsapa Dictionary Tool  [ simsapa · GitHub ]     直接下載：[ combined-dictionary-stardict.zip ], which is the combination of all ...

為甚麼要學內觀靜坐？ - 李宇銘 博士 資料來源： https://leeyuming.com/whyvipassana/ 摘錄 ［摘錄］首先需要減少外在環境干擾的因素之後，才能更深入的去了解自己、認識自己，所以在進行「內觀」之前，首先需要守一些戒律（例如吃素、禁慾、禁語等），主要目的是為了讓我們身心清淨，內心安定，才能更好的進行內觀。 ［摘錄］去除自己的習性，最終得到解脫痛苦。… 痛苦，很容易讓我們產生各種情緒，憤怒、憎恨、埋怨、緊張、焦慮、沮喪、恐懼、嫉妒… 如果產生了「感覺——行為」的對應關係之後，這就植根在我們的潛意識之中，成為一般所謂無意識的反應，例如面對疼痛就產生憎恨的心，我們往往未必能夠察覺。 ［摘錄］人世間的痛苦，並非在於我們有痛的感覺，而是在於我們的行為反應。如果面對疼痛的時候，我們能夠不作出反應（註記：「痛」但「不苦」），我們的心就能夠平靜，也不會對別人、對世界造成影響。這種「感覺——行為」的關係，課程中稱之為「習性」（習氣），也可以稱為Sankhara「行蘊」。… 如果能夠徹底去除這些習性，我們的人生就能夠得以「解脫」，不用做自己心的奴隸，真正掌控自己的心，內心得到真正的和平、和諧、快樂。 註記：以上兩段話很精闢的描述了「五蘊的連結方式」跟「習性」的關係。這段話裡面融會貫通了許多觀念，不只涵蓋修行修行，還包括「無我」。 ［摘錄］貪愛就是我們的慾望… 面對痛苦很容易產生負面嗔恨，但面對一些舒服的感覺時，看似很正面，也容易讓我們出現貪愛… 這也是一種不平等的心。 ［摘錄］在修習內觀的時候，所謂保持「平等心」，就是無論面對負面的和正面的感受，都只要客觀地去觀察它，不要給它任何評價而產生嗔恨和貪愛。這是相當重要的，如果在這個過程之中不去生起這些感受，那我們就不再產生新的習性… 最終我們的內心就能夠得到徹底的清洗。 ［摘錄］習性去除了後，我們就能夠以更客觀的心去看待自己的感受，看待這個世界。… 也可以更客觀地體察別人的痛苦。… 可以從別人的問題上反觀看到自己，從而產生出慈悲心、同理心，希望可以幫助他人。… 簡單來說，這就是當我們做好自己之後，我們才有能力去幫助人，希望別人好。

 性空法師 (Ven. DhammadIpa) 的著作 性空法師 (Ven. DhammadIpa)  (圖片來源： 美國菩提學會 ─ 性空法師 ) ------------------------------------------------------------ [2023-02-26 更新]         如果您想要了解或學習 「純觀乘」或「止觀乘」系統的具體修習方法（實修），建議您前往閱讀本Blog的另一篇文章：「 帕奧．西亞多（Pa-Auk Tawya Sayadaw）；止觀修行（Samatha Vipassanā Bhāvanā）的指導 」。因為在「帕奧．西亞多」教導的「止觀乘」，對「止」和「觀」有既全面又有系統的講解，能夠讓學習者獲得更完整的觀念。         這是因為當初（2021年02月）本人在撰寫「 性空法師 」這篇文章時，還只是「止觀乘」的初學者，並且僅只於書本的閱讀，並未親身實修。然而，如果您就是為了「 性空法師 」的著作前來，以下接著就是本篇原本的內容。 ------------------------------------------------------------

 「瞿那難陀」尊者（Migettuwatte Gunananda Thera）- 在「錫蘭大辯論 」 振奮了全國民眾對「上座部佛教」信心 「瞿那難陀」尊者（Migettuwatte Gunananda Thera, 1823 - 1890） （圖片來源： Life and times of Most Venerable Migettuwatte Sri Gunananda Thera | Daily News ） 歷史背景 - 斯里蘭卡佛教的興衰與轉變的契機         近代 在大乘佛教影響，以及殖民主義的統治下，維繫了兩千餘年的斯里蘭卡「上座部佛教」受到巨大挑戰，尤其受到英國殖民者的破壞和打壓。從16世紀起，基督教傳教士和葡萄牙、荷蘭、英國的殖民者曾試圖將斯里蘭卡基督教化，受到佛教徒的反抗。[ 斯里蘭卡佛教 - 維基百科 ]          十九世紀，在英國殖民政府鼓勵下，大量基督教傳教士湧入錫蘭，各式教會紛紛成立，協助英殖民政府建立學校，企圖以教育來間接廢除佛教。就讀這類學校較之佛教學校有更多特別優厚的權利，舉凡學費、假期、就業等，皆由政府輔助安排。一時之間，基督教人口暴增，錫蘭佛教受到嚴重威脅。很多佛教徒，甚至不敢公開自己的佛教徒身份。[ 中興錫蘭佛教的達摩波羅 - 星雲大師文集 ] [ 奧爾科特 Olcott - Pali 聖典 ]          在19世紀末，一項全國性的佛教運動爆發，有一位「上座部佛教」僧人「瞿那難陀」尊者（Migettuwatte Gunananda Thera）挺身而出與「基督新教」進行公開辯論，讓民眾瞭解兩教教義的顯著差別和優劣，也讓民眾瞭解佛教的思想。這樣公開的辯論，從1866年到1873 年持續了七年，其間一共隆重舉行了五次。          最後一次是1873 年8月26、27兩日在「巴那都羅」（Panadura）的公開大辯論。「基督新教」方面在辯論的一天，就有來自各個教派的傳教士和神職人員，包括浸信會、衛斯理會等，從錫蘭島的各個地方湧入為他們準備的大房子裡，包括一位頗有名氣的東方學者給予協助。「佛教」則有大約兩百位「上...

馬哈希 大師 (Mahāsī Sayādaw U Sobhana) [圖片來自： Buddho.org ] 前言 [2023-03-06 陸續有更新]                   如果您想要閱讀《大念處經》，這部分的內容已拆分為單獨的一篇文章： 「 《大念處經》... 」，歡迎前往閱讀。         關於近 代緬甸上座部傳統所教導的Vipassanā（內觀、觀智）方法，較為有代表性的有馬哈希大師（Mahāsi Sayādaw）、葛印卡（S. N. Goenka）居士以及帕奧大師（Pa Auk Sayādaw）三位。這三位所教導方法的主要差異在於對「 止 」 和 「 觀 」 分配比重 的 不同，而共同點都是對於 「 無常 」 、 「苦」和 「無我」洞察的 「 觀智 」。資訊來源： Bhikkhu Analayo 〈 The Dynamics of Theravāda Insight Meditation 〉 （ 上座部觀禪的原動力 ） [ 中譯版 ]；English [ PDF ]、[ HTML ]。       關於「止」、「觀」修練的「目的」和近代緬甸Vipassanā「方法」的簡要介紹，可參閱 Amadeo Solé-Leris (1926–2017；西班牙裔，英國籍；) 著作的英文書籍《Tranquillity and Insight》(BPS, 1992) [ To Get ] 的以下五章。 ．Ch. 3. The Two Branches of Buddhist Meditation: Samatha (Tranquillity) and Vipassanā (Insight) ． C4. Concentration, the Basis for Meditation；介紹： 預備定 （ 遍作定 ）、 近行定、 剎那定和 安止定。 ．Ch.  5. Samatha: Development of Tranquillity； 介紹：止。 ． Ch. 6：介紹 Satipaṭṭhāna（念住，四念住） ．Ch. 9. The Practic...